МУДРОСТЬ ВЕЛИКИХ | 13 февраля 2013
Разговор богача и Пророка о благотворительности
Джебран Халиль Джебран (1883-1931) – выдающийся ливанский и американский философ, художник, поэт и писатель XX века. Родился в Бишари, откуда в 12-летнем возрасте вместе с матерью и сестрами эмигрировал в США.
Прославившая Халиля Джебрана книга The Prophet (Пророк) (1923) - вершина философии поэта, переведена более чем на 100 языков.
Представляем нашим читателям выдержку из этого величайшего произведения – разговор богача и Пророка о благотворительности:
Затем говорил богач:
- Раскажи нам о том, как следует ДАВАТЬ.
И ответил он:
- Вы даете, но ничтожно мало, когда даете от того, чем владеете.
Лишь тогда, когда даете от себя, вы воистину даете.
Ведь что такое ваше богатство, как не вещи которые бережете и охраняете вы в страхе, что вдруг они понадобятся вам завтра.
А завтра - что принесет завтра чересчур благоразумному псу, безвозвратно зарывающему кости в песок, когда за паломниками вслед тащится он в святой город?
И что такое страх нужды, как не сама нужда?
Разве ужас перед жаждой, когда колодезь ваш полон воды, не есть жажда, которую ничем не утолить?
Некоторые, владея многим, дают мало, но и это делают лишь для завоевания признательности. И их тайное желание обесценивает их дары.
А есть такие, которые имеют мало, а отдают все.
Это те, кто верит в жизнь, в ее щедрость, и их ларец никогда не опустеет.
Есть такие которые дают с болью и боль эта становится их распятием.
Есть такие, которые дают, не испытывая ни боли, ни радости, и притом не задумываются о творимом ими добре.
Они дают, как мирт в долине дарит свое благоухание небесам.
Сам Господь подает через руки их и улыбается земле их глазами.
Хорошо давать, когда просят, но лучше не ждать просьб и давать по зову сердца.
Открытой душе радостнее даже искать нуждающегося, чем давать ему.
Да и существует ли нечто, что можно сберечь для себя?
Все, чем владеете вы придется отдать однажды. Посему – отдайте сейчас. Пусть время дарения будет вашим, а не ваших наследников.
Вы часто говорите: «Я дал бы, но тому, кто заслуживает».
Деревья сада вашего так не рассуждают, как и скот на пастбищах ваших.
Они дают, чтобы жить, ибо сберечь для себя – значит, погибнуть.
Воистину, кто достоин получить свои дни и ночи, тот достоин получить и все остальное.
И кто избран был пить из океана жизни, заслуживает того, чтоб наполнить чашу свою и из вашего крошечного ручейка.
Да и какая тягота больше той, что взваливает на себя принимающий подаяние. Храбрость и мужество, не говоря уже о милосердии, нужны чтобы принять его.
Да и кто вы такие, чтобы люди унижались перед вами, падая ниц, оголяя при этом свою гордость, обнажая перед вами свое достоиство и позволяя вам попирать его?
Убедитесь прежде, достойны ли вы быть дающими, орудиями подаяния?
Ведь в действительности, это жизнь дает жизни, в то время как, воображая себя дающими, вы – всего лишь свидетели.
И вы, получатели, - а вы все получатели, - не обременяйтесь мыслью о размере благодарности, дабы не возложить ярмо на себя или того, кто дает.
Не лучше ль с дающими вместе подняться на дарах его, как на крыльях?
Потому как слишком беспокоиться о долге своем – значит, сомневаться в великодушии тех, для кого щедрая земля – мать, а Бог – отец.
