МУДРОСТЬ ВЕЛИКИХ | 29 октября 2014
Мудрый алфавит от Гельвеция
Клод Адриан Гельвеций (1715-1771) - французский литератор и философ-материалист, один из идеологов эпохи Просвещения. Главную свою задачу Гельвеций видел в том, чтобы убедить законодателей, в том что гений, добродетели и таланты являются следствием образования, которое зависит от законов и формы государственного правления.
А ведь без идей нет ума.
Богатства – рабы мудреца, властелины глупца.
Все ограниченные люди стремятся постоянно опозорить людей основательного и широкого ума.
Гений есть лишь непрерывное внимание.
Добродетель – это только мудрость, которая заставляет согласовывать страсть с разумом и наслаждение с долгом
Если хочешь поступать честно, принимай в расчет и верь только общественному интересу. Личный интерес часто вводит в заблуждение.
Желание есть движущая сила души; душа, лишенная желаний, застаивается. Нужно желать, чтобы действовать, и действовать, чтобы быть счастливым.
Задача искусства – волновать сердца.
Из всех страстей зависть – самая отвратительная. Под знаменем зависти шествует ненависть, предательство и интриги.
Кто сам считает себя несчастным, тот становится несчастным.
Лишь немногие в мыслях своих возвышаются над обыденным, но еще меньше таких, которые осмеливались бы поступать так, как думают.
Мудрость главенствует в советах, а судьба – в событиях.
Нельзя считать друзьями людей, обладающих предрассудками. Их дружба всегда зависит от предрассудков других людей.
Одни и те же добродетели оцениваются в разные времена по разному, в зависимости от их полезности эпохе.
Покровители невежества суть самые ожесточенные враги человечества.
Разум часто озаряет лишь потерпевших неудачу.
Скупец живет бедным, чтобы умереть богатым.
Только рука друга может вырвать шипы из сердца.
Ум подготовляет счастье, которое добродетель завершает.
Формы правления созданы не для добродетельных людей: они в них не нуждаются… Что касается большинства людей, было бы хорошо их просветить, но достаточно заставить их бояться.
Храбрость пожинает лишь те лавры, которые произрастают посреди бедствий.
Человек, не знакомый с искусством верховой езды, не возьмется давать советов, как объезжать лошадей. Но в морали мы бываем менее недоверчивы. Здесь мы всегда считаем себя знающими и способными подавать советы всем людям.
Щедрость определяется причиной ее проявления.
Эпикур говорил: если хочешь быть богатым, не помышляй увеличить свое имущество, а только уменьши свою жадность.
Ясно видеть равнодушие к нам почти всех людей огорчительно для нашего тщеславия; но надо брать людей такими, как они есть… Чтобы любить людей, надо от них мало ожидать.
